Ёлка
За четыре дня до наступления 1936 года решением высшего руководства страны в СССР возвращена новогодняя елка
Вместе с прочими церковными праздниками большевики упразднили Рождество. Его атрибуты — елка и Дед Мороз — объявлены «поповскими пережитками». Изгнанная из публичного обихода обрядность нещадно осмеивается партийно-комсомольской пропагандой. Правда, советский календарь — «такой-то год Октябрьской революции» — не прижился, осталось летоисчисление от Рождества Христова и новый год с 31 декабря на 1 января. Чтобы наполнить эти даты новым содержанием, их называют «днями зимнего спорта». Но теперь новому курсу на «жить лучше, жить веселее» вполне соответствует допуск одного неполитического праздника.
Спасителем елки выступает кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б), второй секретарь ЦК Компартии Украины и первый секретарь Киевского обкома Павел Постышев. Участвуя в декабрьском пленуме союзного ЦК, он поговорил про праздничное дерево со Сталиным. Вождь предложил выступить с инициативой, пообещав ее поддержать.
28 декабря в «Правде» выходит статья Посгышева «Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!» Большевик с дореволюционным стажем, описав, как при царе «дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся вокруг нее детей богатеев», вопрошает: почему лишены «этого прекрасного удовольствия ребятишки трудящихся советской страны?». Всем понятно, что главная газета страны призывы напрасно не публикует. Это голос Кремля, только он может так указывать: «не должно быть ни одного колхоза» без праздника, «в школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская елка!». На следующий день «Правда» пишет про «заготовку елок, закупку игрушек и украшений» уже как про всесоюзную кампанию. Успевает выйти «Пособие для партийных и комсомольских ячеек» по организации праздника.
В Москве елочные базары возникают 30 декабря, кроме разной мишуры продаются фигурные пряники и марципаны. Рекомендовано на макушках елок укреплять склеенные из картона красные звезды, потом выпустят стеклянные, похожие на кремлевские. Дед Мороз и раньше чаще был в алой шубе, чем в синей, ему государственный цвет к лицу. Реабилитирована сентиментальная дореволюционная песенка «В лесу родилась елочка». Постышев в своем призыве ратовал за «хорошую советскую елку». Маневр такой: рождественскую елку объявляем сугубо новогодней, общественным и семейным праздником с подарками детям. Первое большое торжество проходит в только что открытом Дворце пионеров в Харькове, недавней вотчине Постышева. Это целый бал-маскарад на 1200 детей в бывшем Дворянском собрании — то есть елка буквально от «богатеев» досталась «ребятишкам трудящихся» (здание до прошлого года занимала высшая власть Украины, а при переезде столицы в Киев его передали пионерии).
Перед 1937-м Всесоюзный совет профсоюзов в своем постановлении называет Новый год «всенародным праздником» — его положено справлять на всех производствах. Благополучный ребенок получит триаду елок: в детском саду или школе, в ДК или клубе по месту работы родителей и дома. 1 января сделают выходным в 1947 году. В телевизионную эру позднего СССР, когда политические даты потускнеют. Новый год превратится в главный праздник. Таким он останется и в послесоветской России, которая заведет всеобщие 10-дневные каникулы, вроде бы рождественские, но чаще именуемые новогодними.