Выходит первый из двух томов исследования Александра Солженицына «Двести лет вместе» — про жизнь русских и евреев в одном государстве. 82-летний классик — снова автор скандального бестселлера: подряд печатаются три тиража книги

Одним из главных проклятых русских вопросов еврейский стал во времена полуофициального советского антисемитизма, с 1940-х. Уже 10 лет как в паспортах нет графы «национальность», при приеме на учебу или работу не мешает «пятый пункт», все граждане страны — выездные. На памяти современных читателей не бывало ситуации спокойней для обсуждения жгучей темы (см. «Еврейская эмиграция»; «Массовый выезд на ПМЖ»). Солженицын дал своему труду нарочито благостное название — будто про двухвековых старосветских помещиков, а в предисловии нейтрально указывает, что история еврейского вопроса в России «в первую очередь богата». Для большинства аудитории она в первую очередь спорна — это мягко говоря.

Первый том — про царские времена: разделы Польши и появление в Российской империи нового большого нацменьшинства, черта оседлости и прочие притеснения, роль евреев в отечественных предпринимательстве и торговле, их заслуги в революционном движении. Вроде дела давно минувших дней не таят ни неведомого, ни остроактуального. Но возмущает сам факт внезапного появления монографии. Мол, про это писать — только будить подзатихший было антисемитизм. В научный интерес автора — «исходя лишь из велений исторического материала» — почти никто не верит, в его «поиск доброжелательных решений на будущее» — тем более. Солженицына снова называют идеологом русского национализма; остались и те, для кого он по-прежнему «жид Солженицер». Классик в дискуссиях не участвует, за него отвечает жена, редактор книги Наталья Солженицына, урожденная Светлова — бдительным радикал-патриотам известно о ее вроде бы еврейском происхождении.

Уже вокруг первого тома шум такой, что скандальности проекту не прибавляет даже выход второго. Хотя там — советский период: евреи в ЧК/НКВД, идеологи советского интернационализма, а потом — «безродного космополитизма», диссиденты и «отказники». Автор во второй части заведомо пристрастнее — много перекличек с его романами и публицистикой, а первым главой Русского фонда, распределявшего гонорары за «Архипелаг ГУЛАГ» среди бывших политзаключенных, Солженицын назначил Александра Гинзбурга. Раскритикован призыв не верить тому, кто «знает, как надо» из программной песни Александра Галича, и блещут бесподобные авторские неологизмы — мол, без евреев большевистский фанатизм «по-русски оленивел, обрежневел».